Tehos. - " El caso de Lenin " (Lenin Caso) 2015
Elcorreo 7 de noviembre de, 2016, en el momento del 99 aniversario de la Revolución de Octubre ( 1 ), un periodista de Radio Svoboda salió a las calles moscovitas la siguiente pregunta: " En 1917, ¿le han apoyado el" White "o" rojo " ? " Las respuestas caen dejan una ligera preferencia por este último y en Rusia indiquèrent revoluciones de rechazo no necesariamente refleja en los bolcheviques, que lleva un proyecto de la nueva compañía. Las encuestas de opinión llevadas a cabo durante varios años corroboran la tendencia dada por esta necesariamente breve VOX ( 2 ).
El mismo día, dirigida por el líder del Partido Comunista de la Federación de Rusia Gennady Zyuganov, alrededor de dos mil nostálgicos del comunismo, jóvenes y viejos, marcharon por las calles de Moscú con retratos de Lenin y Stalin. Dos horas antes del desfile, jefe del partido liberal Yabloko, Sergei Mitrokhin, ha presentado ante el Departamento de Defensa de flores y una placa en honor " de los defensores de la democracia y de la Asamblea Constituyente ." Estos hombres, explicó, eran héroes. Se resistieron con las armas en la mano a " matones políticos ", es decir, los bolcheviques, que se había disuelto en enero de 1918 de la Asamblea Constituyente elegidos 25 de de noviembre de 1917 debido a que no habían obtenido la mayoría de los asientos ( 3 ) . Las autoridades de Moscú no van en la dirección de los liberales rusos con regularidad, que prohíben los actos organizados por Yabloko y los comunistas permiten a marchar con retratos de Lenin y Stalin. En cuanto a Lenin, que siempre descansa (contra su voluntad) en su mausoleo en la Plaza Roja, donde puede permanecer más tiempo. El miedo es demasiado grande que su desaparición no plantea más controvertido que el status quo.
Estos dos ejemplos muestran cómo la revolución de 1917 sigue siendo un caso controvertido en la sociedad rusa, y la gestión de la memoria, delicado por el poder. Si, con Vladimir Putin, la visión muy anti-estalinista de Boris Yeltsin ha dado paso a una visión más positiva de las acciones de la ex líder, un fuerte vínculo entre estos dos periodos: el profundo rechazo de agitación revolucionarios. En 1996, 7 de noviembre se convierte en el Día de la Unidad y la Reconciliación. En 2004, la conmemoración del levantamiento en Petrogrado incluso perdió su estatus como fiesta oficial. Luego, en 2005, fue borrado por el establecimiento de un día de unidad nacional ... el 4 de noviembre. Esta fecha se refiere al fin de la intervención extranjera - sobre todo de Polonia-Lituania - en Rusia moscovita en 1612. Se celebra hasta 1917, este evento marcó el final de la era de los Trastornos, seguido por el advenimiento de la dinastía Romanov. La eliminación de las celebraciones de la Revolución de Octubre demuestra intentos de borrar este espacio público al evento y sustituirla por otra, probablemente para reconciliar la sociedad.
Recordatorio para " idealista "
Sin embargo, la celebración de la toma del Palacio de Invierno no desaparece completamente. Desde hace varios años, las autoridades rusas organizaron 7 de noviembre de desfile militar en la Plaza Roja. Esto no es para celebrar el aniversario de octubre, pero el desfile militar del 7 de noviembre de 1941, que marcó el 24 aniversario, mientras que las fuerzas nazis estaban a las puertas de Moscú. La mayoría de los 28 000 soldados que tomaron parte luego se dirigió directamente a la parte delantera. Por lo tanto, el gobierno actual se resolverá ni borrar la revolución ni para conmemorar tan revolución. Se trata de mezclar varios acontecimientos históricos con el fin, tal vez, para fomentar una mayor apoyo colectivo.
De largo, los observadores extranjeros han cuestionado si las autoridades se celebrar el centenario de la revolución y, en caso afirmativo, cómo. El 4 de noviembre de 2016, en medio del conflicto con Ucrania, el Presidente Putin y el Patriarca Kirill inaugurado cerca de la Plaza Roja una estatua colosal de Vladimir, Gran Príncipe de Kiev, que, en el año 988, bautizado Rus, la cuna estado de rusos, ucranianos y bielorrusos. 400 años de la llegada de la dinastía Romanov en 1613 se celebró con pompa en 2013. El bicentenario de la " guerra patriótica " de 1812 contra las tropas de Napoleón llevó a celebraciones impresionantes en 2012. Por último, toda 9 de mayo ( 4 ), la rendición de los nazis sido conmemoraciones grandiosos. Durante cuatro años, que se caracterizan por la procesión del " regimiento inmortal ", en el que varios millones de personas llevan fotografías de sus padres que participaron en la " Gran Guerra Patriótica ". Estas múltiples celebraciones son parte de un esquema lógico: la unificación y centralización del Estado ruso. Pero la revolución evoca la destrucción del Estado, rodillas Rusia y la sangre acarreados por la terrible guerra civil mantenida por las potencias extranjeras.
Romper con la estabilidad, la tradición y la autoridad del Estado, la Revolución de Octubre es todo lo que aborrece el poder. El discurso político también está lleno de retórica anti-revolucionaria. En 2007, el Sr. Vladislav Sourkov, asesor de Putin, recordó a todos " idealista " , que en Rusia siempre soñó con la revolución como " las acciones de los individuos papel romántico en general a tomar el poder por tontos y terroristas ( 5 ) . "
En la línea de potencia de fuego, seguro nos encontramos con las " revoluciones de color ", especialmente en 2003 y en Georgia en 2004 en Ucrania, visto como el fruto de maniobras occidentales en el espacio post-soviético. Las protestas que tuvieron lugar en Rusia en 2011-2012 para desafiar los resultados de las elecciones han reavivado las sospechas de interferencias. Para desacreditar a los manifestantes denunciaron el poder no sólo socava la soberanía del estado, sino también el carácter revolucionario, y por lo tanto peligroso, estas protestas. Durante su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, 28 de Septiembre de 2015, el Presidente Putin criticó a " la exportación de lo que ahora se llama revoluciones" democrática " (...). No hay que olvidar el pasado. En nuestro caso, por ejemplo, recordamos la historia de la Unión Soviética. La exportación de experiencias sociales, los intentos de provocar cambios en otro país sobre la base de su propia orientación ideológica, a menudo han tenido consecuencias trágicas y no eran sinónimo de progreso, pero la regresión. "
No es posible, sin embargo, hablar de un evento cuyo impacto fue global. La palabra " revolución " ya está en boca de todos. Incluso Ucrania se está preparando " su " centenario de lo que sin duda se presenta como un período de lucha por la independencia nacional de Ucrania, los bolcheviques llegaron a Moscú habría aplastado. En el otoño de 2017, en todo el mundo, no contamos los simposios, mesas redondas, documentales y publicaciones suscitados por el aniversario. Rusia no va a ser menos. Testigo, por ejemplo, la organización por el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú, el Instituto de Historia Universal de la Academia de las Ciencias y la Sociedad Histórica de Rusia, una conferencia internacional en septiembre será el anfitrión de más de un centenar de historiadores, entre ellos treinta de América Latina.
Desde hace varios años, el gobierno está tratando de desarrollar su interpretación de la revolución. Hemos recogido los primeros frutos de 2007 en los libros de historia que formaban parte de un proyecto para desarrollar nuevos planes de estudio a nivel federal. Las revoluciones de febrero y octubre y la Guerra Civil se combinan en un solo bloque, titulado " Gran Revolución Rusa " en una disposición a colocarlo al mismo nivel que la " gran revolución francesa ". El drama de la guerra civil y sus consecuencias están subrayados: Rusia está fuera de este " gran tragedia " más fuerte que antes, como la URSS. En este esquema, no hay duda al determinar la culpa o para centrarse en las diferentes visiones políticas. De hecho, como el " blanco " que " rojo " estaban dispuestos a dar su vida para Rusia - Rusia Imperial para el " blanco " de la Unión Soviética " roja ". El uno y por lo tanto todos tienen derecho al respeto ( 6 ).
El término " Gran Revolución Rusa " ha aparecido incluso en la comunidad científica ( 7 ). Ayuda a poner de relieve la importancia de este evento para el país y para el mundo. Lo más importante, permite la integración del mes de octubre en un proceso más amplio que lo fijan en otro lugar para mostrar los historiadores desde la desaparición del " mito " Octubre Soviética, que impuso un pesado silencio en la llamada revolución " burguesa " febrero.
En 2015, el centenario se acerca, una mesa redonda se celebró en Moscú bajo los auspicios del Ministerio de Cultura, Sr. Vladimir Medinski. Titulado " El centenario de la Gran Revolución Rusa: entender el nombre de consolidación ", que reunió a representantes de diversos institutos históricos de Moscú. Se llevó a cabo en el antiguo Museo de la Revolución, rebautizado en 1998 Museo Estatal de Historia Contemporánea de Rusia. El título indica claramente la opción seleccionada: el centenario debe servir para " consolidar " la sociedad.
" La gran revolución rusa de 1917 siempre seguirá siendo uno de los eventos más importantes del siglo XX ," dice Medinski. El estudio " objetivo " en esta ocasión " nos ayudará a realizar la necesidad de que Rusia un fuerte poder estatal, con el apoyo de todas las capas de la población ." Durante el centenario, se pondrán de relieve " la continuidad del desarrollo histórico de Rusia, el Imperio Ruso en la Federación de Rusia a través de la URSS ." tendrá que ser recordado la naturaleza trágica de la fractura de la sociedad a raíz de la guerra civil y la revolución de 1917, como la importancia de respetar la memoria de los héroes de ambos lados ( " rojo " y " blanco "). Por último, el terror revolucionario debe ser condenado, y se recordará que " dependen de la ayuda de aliados extranjeros " en la lucha política interna es un " error " ( 8 ) - que suena como una advertencia en la Rusia actual.
El lanzamiento real de las conmemoraciones tuvo lugar en diciembre de 2016, cuando el Sr. Putin invitó a la muy oficial Sociedad Histórica de Rusia para formar un comité de organización. El centenario será, dice, " una excelente oportunidad para reflexionar una vez más sobre las causas y la naturaleza de la revolución en Rusia. No sólo para los historiadores y especialistas. La compañía rusa necesita un objetivo, honesto y profundo de estos eventos. Esta es nuestra historia común y hay que tratarlos con respeto ( 9 ) ". Como repetida Sergei Naryshkin, que dirigió la Duma Estatal (Parlamento) 2011-2016 y quien también preside la Sociedad Histórica de Rusia, este aniversario " no debe utilizarse para realizar eventos solemnes ; no se debe celebrar ". Será principalmente " para reflexionar sobre los acontecimientos que tuvieron lugar hace cien años y para aprender ", las principales son " el valor de la unidad y la solidaridad cívica, la capacidad de la Compañía comprometer a los puntos de inflexión más difíciles en la historia, para evitar la fractura radical en la forma de una guerra civil " ( 10 ).
La resistencia de los historiadores
Por lo que sería de las autoridades a " aprender las lecciones " de la revolución. Sin embargo, como se muestra en la lista de muchos eventos - exposiciones, publicaciones, conferencias, proyectos de investigación, películas - que fueron aprobadas por el Comité Organizador del centenario ( 11 ), a lo que hay que añadir los que se celebra fuera este funcionario, es poco probable que emerge un consenso. Los historiadores escuchar sus puntos de vista, resistentes a cualquier mistificación. La voz oficial será compensada por las opiniones de los científicos y los ambientes culturales y políticos ; este había sido el caso entre 2007 y 2009, cuando el poder se había tratado de imponer una visión positiva del estalinismo haciendo hincapié en la modernización marcha forzada del país, lo que permitió a la Unión Soviética a la victoria en la guerra. La gran cantidad de publicaciones sobre la historia del estalinismo había impedido esta empresa a tener éxito ( 12 ).
Esta vez, muchos historiadores recuerdan lo que a veces se sofocó por la retórica partidista y llama a la consolidación de la sociedad en torno a un fuerte poder: la desaparición del zarismo en febrero de 1917 y la toma del poder por los bolcheviques en octubre fueron posibles debido a una abrumadora mayoría de la población del Imperio ruso tenía sed de cambio y se pare el sistema político y social profundamente desigual. Por otra parte, el 7 de noviembre de 2016, los moscovitas preguntó al periodista en la calle, aparentemente sabía muy bien, casi cien años después, que pertenece al campo del " blanco " o " rojo ", que no era todo de hecho la misma. Una mujer vestida con un elegante abrigo de piel de color crema, dijo que en 1917, siendo tan miserable a su familia, se habría apoyado a los bolcheviques: " Ahora, por supuesto, estaría con" blanco "" añadió con una sonrisa brillante.
Korine Amacher
Profesor Asociado de Historia de Rusia y la URSS, Universidad de Ginebra.
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